{"product_id":"sagathavagga-samyutta-division-of-discourses-with-verses-ihl510","title":"Sagathavagga Samyutta: Division of Discourses with Verses","description":"\u003ch2 class=\"title is-size-3-desktop is-size-5-touch has-text-centered product-details-description-title\"\u003eBook Specification\u003c\/h2\u003e\u003ctable\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eItem Code:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eIHL510\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eAuthor:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e\u003ca href=\"\/es\/book-author\/u%20tin%20u\" class=\"underlined\" title=\"U Tin U\"\u003eU Tin U\u003c\/a\u003e\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003ePublisher:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e\u003ca href=\"\/es\/book-publisher\/sri%20satguru%20publications\" class=\"underlined\" title=\"Sri Satguru Publications\"\u003eSri Satguru Publications\u003c\/a\u003e\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eEdition:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e2004\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eISBN:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e8170307988\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003ePages:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e354\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eCover:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eHardcover\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003e\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003ea55_books\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eOther Details\u003c\/td\u003e \u003ctd rel=\"product-dimensions\"\u003e8.8 inch X 5.8 inch\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003c\/table\u003e\u003cbr\u003e\u003ch2 class=\"title is-size-3-desktop is-size-5-touch has-text-centered product-details-description-title\"\u003eBook Description\u003c\/h2\u003e\u003cdiv class=\"product-details-description\" style=\"max-height: 63rem; overflow-y: auto;\"\u003e\n\u003cb\u003eFrom the Jacket\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e The present book contains the English translation of verses from Sagatha Vagga of Division of Discourses from the Samyutta Nikaya. Thr five groups contained in this volume are Devata Samyutta (Group of related discourses to various un-named devas), Devaputta Samyutta (Group of related discourse to King Pasenadi of Kosala), Mara Samyutta (Group of related discourses involving Mara), and Bhikkhuni Samyutta (Group of related discourses concerning bhikkunis).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003cb\u003eForeword\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e It is with great pleasure that we have been able to publish the translated version of THE SAGATHAVAGGA- SAMYUTT A translated by U Tin U. The editing of the work was completed in December 1990 by the Editorial Committee of the Myanmar Pitaka Association, now incorporated into the Department for the Promotion and Propagation of the Sasana and whose Editorial Committee is still carrying on its usual work since the 1st of June 1991 A delay of some years in publishing this book was necessitated by the undivided attention devoted by the Editorial Committee to the editing of the DHAMMASANGANI, the first of the seven Abhidhamma books which was published on the 3rd Julyl996. It is the first of our publications in English which covers the entire treatise (running into 821 pages), instead of piecemeal publications of the previous books. It may be mentioned here that the Editorial Committee had to shoulder the onerous task of seeing the edited manuscript through the press. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e We sincerely hope that this book, though somewhat belated in coming out, will prove to be of benefit to readers in English, both at home and abroad just like all other Pitaka translations brought out by us. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003cb\u003eContents\u003c\/b\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ctable width=\"100%\"\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"10%\"\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"80%\"\u003e\n\u003ccenter\u003e I. DEVATA SAMYUTTA\u003cbr\u003e(i) NALA VAGGA \u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"10%\"\u003e\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eOghatarana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Crossing the Flood. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Nimokkha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse on Freedom From Defilements. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUpaniya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Coming of Death. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAccenti Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Passing of Time. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKatichinda Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse on Things to be Cut off. ..\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eJagara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on wakeful Factors. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e11 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAppatividita Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Lack of Insight. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e12 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSusamuttha Sutta. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Forgetfulness of Ariya Tmths. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e13 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eManakama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Being Conceited. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e13 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAranna Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Forest-—Dwelling.. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e14 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(ii) NANDANA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNandana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNandana Park Discourse. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 19\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNandati Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Taking Delight. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e20 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNatthiputtasama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on No Love Like Love for One's Child... \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e21 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKhattiya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the King as the Noblest Among Men... \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e21 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSanamana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Forest Noises... \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e232 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNiddatandi Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Sleepiness und Sloth... \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e24 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDukkara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Difficulty of Fulfilment. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e24 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eHiri Sutta. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Sense of Shame\". \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e26 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKutika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Simile of the Hut. . \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e26 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Samiddhi Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhu Samiddhi .... \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 28\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(iii) SATTI VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSatti Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Containing the Simile of a Sprea-thrust \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e39 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePhusati Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Coming into Contact \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e40 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eJata Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Entanglement of Craving \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e40 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eManonivarana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Restraining the Mind \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e42 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eArahanta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Arahat \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e43 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePajjota Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Radiance \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e44 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Expanse of Water \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 45\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMahaddhana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Persons of Great wealth \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 46\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eCatucakka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Four Postures \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e47 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eEnijangha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Beginning with the Words ‘Enijangham \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e48 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(iv) SATULLAPHKAYIKA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSabbhi Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning the Virtuous, \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 51\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMacchari Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on-Stinginess. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e54 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSadhu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Containing Praise of Charity, Morality and Comprehension of Nibbana. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e58 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNa Santi Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Non-existence of permanent Sense-objects. . . \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e63 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUjjhanasani Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse concerning the Cens0riou_s Devas. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 65\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSaddha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Faith. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e68 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSamaya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDhamma Assembly Discourse. . . \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e70 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSakalika Sutta: \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSplinter of Rock Discourse. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e72 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama Pajjunnadhitu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe first Drscourse Containing the utterance of the Raingod's Daughter. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e76 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Pajjunnadhitu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Second Discourse Containing the Utterance of the Raingod's Daughter. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e77 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(v) ADITTA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAditta Sutra \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Salvaging From the Fire. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e81 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKimdada Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on What to Give. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e83 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAnna Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Offering of Food. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e84 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eEkamula Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on That which Has One Root Cause. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 85\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAnoma Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Possessor of Numerous Worthy Epithets. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e85 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAcchara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning the Celestial Park. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 86\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVanaropa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Merit Gained in planting Groves. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e87 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eJetavana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning the Jetavana. monastery. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e88 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMacchari Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Stinginess. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e89 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eGhatikara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Ghatikara. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 91\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(vi) JARA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eJara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Old Age. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e97 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAjarasa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Non-deterioration. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e97 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMitta Sum \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Friends. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e98 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVatthu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Mainstay \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e99 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama jana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eFirst Discourse on Cause of Rebirth. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e99 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya jana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSecond Discourse on Cause of Rebirth. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 100\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eTatiya Jana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThird Discourse on Cause of Rebirth. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e100 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUppatha- Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning that which is Not the Way. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e101 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse on Companion. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e101 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKavi Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Poet. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e102 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Nomenclature \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e105 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eCitta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Mind \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e105 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Tanha Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Craving \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 106\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSamyojana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Fetters \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e106 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eBandhana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Bonds \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e107 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAbbhahata Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the what Afflicts the World \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e107 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUddita Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Being Ensnared \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e108 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePihita Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Being Shut Off \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 108\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eIccha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse on Desire\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e109 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eLoka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the World \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e110 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(viii) CHETVA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eChetva Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on what to Cut Off. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e113 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eRatha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eChariot Discourse. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e113 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVitta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Precious Possession. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e114 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVutthi Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eRain Discourse. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e115 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eBhita Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Fear. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e117 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNajirati Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on what Does not Decay. . . \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e118 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eIssariya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Governance \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e119 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on what should be Done. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 120\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePatheyya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Provisions,. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 120\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePajjota Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Light. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e121 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e11 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eArana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning the Undefiled... \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e122 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003eII DEVAPUTTA SAMYUITTA\u003cbr\u003e (i) PATHAMA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama Kassapa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eFirst Kassapa Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e127 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Kassapa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSecond Kassapa Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e129 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMagha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Magha \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 130\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Magadha Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Magadha \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e131 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDamali Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse to Damali\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e131 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKamada Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Kamada \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e132 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePancalacanda Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Pancalacanda \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e135 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eTayana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Tayana \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e136 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eCandima Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse Concerning Candima\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e138 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSuriya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Suriya \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e139 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(ii) ANATHAPINDIKA VAGGA \u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eCandimasa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Candimasa. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 143\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVendu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Vendu. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 143\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDighalatthi Sutra \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDighalatthi Sutta. . . \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e144 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNandana Sutra \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Nandana. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e145 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eCandana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Candana. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e146 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVasudatta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Vasudatta. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 147\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSubrahma Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Subrahma. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e148 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKakudha Sutra \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to kakudha. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e150 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUttara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Uttara. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e151 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAnathapindika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Anathapindika. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e152 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(iii) NANATITTHIYA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003ca href=\"\/es\/shiva.htm\"\u003eSiva\u003c\/a\u003e Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Siva \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e157 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKhema Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Khema Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e158 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Seri Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Seri \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e159 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Ghatikara Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Ghatikara \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e163 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eJantu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Jantu Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e166 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eRohitassa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Rohitassa \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e167 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNanda Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse to Nanda\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e169 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNandivisala Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Nandivisala \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e170 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Susima Sutta\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Susima \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e171 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNanatitthiyasavaka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Followers of Various Other Faiths \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 175\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003eIII KOSALA SAMYUTTA\u003cbr\u003e (i) PATHAMA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDahara Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Young Things (That Are Not to Be Despised). .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e181 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePurisa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Discourse on Man. ..\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 184\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eJaramarana Sutra \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Ageing and Death .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 184\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePiya Sutra \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Being Dear to Oneself \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e186 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAttarakkhita Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Protecting oneself. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e187 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAppaka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Fewness. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e189 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAddakarana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Holding Court as a Judge. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 190\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMallika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Mallika \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e191 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eYanna Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Sacrificial Offerings. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e192 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eBandhana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Bonds. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e195 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(ii) DUTIYA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSattajatila Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Seven Ascetics \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e199 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePancaraja Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to the Five Kings \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 202\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDonapaka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Very Heavy meal \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 205\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama Sangama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the First Battle \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e207 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Sangama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Second Battle \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e209 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMallika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMallika Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e211 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAppamada Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Constent Mindfulness \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e212 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKalyanamitta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Having Good Friends \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e213 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama Aputtaka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eFirst Discourse on a Childless Man \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e217 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Aputtaka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Second Discourse on a Childless Man\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 220\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(iii) TATIYA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePuggala Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Types of Persons. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e225 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAyyika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Grandmother… \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 230\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eLoka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the World. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e231 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eIssatta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse with Skill in Archery as an Example\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e232 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePabbatupama Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse with a Mountain Simile \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e235 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003eIV. MARA SAMYUTTA\u003cbr\u003e(i)PATHAMA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eTapokamma Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Austere practice \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 241\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eHatthirajavanna Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe king-Elephant’s Appearance Discourse… \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e242 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSubha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Connected with Brilliant Colours \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e243 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama Marapasa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eFirst Discourse on Mara’s Snare \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e244 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Marapasa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSecond Discourse on Mara’s Snare \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e245 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSappa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Serpent Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e246 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSapati Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on One who Sleeps \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e247 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eNandati Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Taking Delight \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e248 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePathama Ayu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eFirst Discourse on life \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e249 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDutiya Ayu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSecond Discourse on life \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e250 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(ii) DUTIYA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePasana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Rocks Discourse. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e253 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKinnusiha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ein Discourse Concerning Bold Proclamation., \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 253\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSakalika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Relating to Rock Splinter. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e254 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePatirupa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Appropriateness. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e256 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eManasa Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on the Share of Sensuality \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e257 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePatta Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The Alms-bowl Discourse\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e258 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eChaphassayatana Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Six Sense-Bases Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 259\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003ePinda Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Alms-food Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e261 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKassaka Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe “Cultivator” Discourse… \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e262 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eRajja Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse on Kingship \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e265 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(iii) TATIYA VAGGA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSambahula Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse to Many Bhikkhus… \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e269 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSmiddhi Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eThe Samiddhi Discourse \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e271 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eGodhika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eGodhika Discourse… \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e273 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSattavassanubandha Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Following Closely for Seven Years \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e278 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eMaradhitu Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Mara’s Daughters \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 281\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003ccenter\u003e(v) BHIKKHUNI SAMYUTTA\u003c\/center\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e1 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eAlavika Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning the Bhikkhuni Alavika\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 289\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e2 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSoma Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Somi. .. \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 290\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e3 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eKisagotami Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni kisagotami \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e292 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e4 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVijaya Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Vijaya \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e293 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e5 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUppalavanna Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Uppalavanna. . . \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e294 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e6 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eCala Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Cala \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 295\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e7 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eUpacala Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Upacala \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e296 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e8 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSisupacala Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Sisupacala \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e298 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e9 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eSela Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikhuni Sela \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e300 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e10 \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eVajira Sutta \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eDiscourse Concerning Bhikkhuni Vajira \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e301 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003eIndex \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e303 \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e 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