{"product_id":"culture-and-folklore-of-mizoram-idf985","title":"Culture and Folklore of Mizoram","description":"\u003ch2 class=\"title is-size-3-desktop is-size-5-touch has-text-centered product-details-description-title\"\u003eBook Specification\u003c\/h2\u003e\u003ctable\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eItem Code:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eIDF985\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eAuthor:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e\u003ca href=\"\/it\/book-author\/b%20lalthangliana\" class=\"underlined\" title=\"B. LALTHANGLIANA\"\u003eB. LALTHANGLIANA\u003c\/a\u003e\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003ePublisher:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e\u003ca href=\"\/it\/book-publisher\/publications%20division%20government%20of%20india\" class=\"underlined\" title=\"Publications Division, Government of India\"\u003ePublications Division, Government of India\u003c\/a\u003e\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eLanguage:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eEnglish\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eEdition:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e2005\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eISBN:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e8123013094\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003ePages:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e404 {27 colour, 20 B\/W Illustrations}\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eCover:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eHardcover\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eOther Details\u003c\/td\u003e \u003ctd rel=\"product-dimensions\"\u003e8.7\" X 5.6\"\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eWeight\u003c\/td\u003e \u003ctd rel=\"product-weight\"\u003e660 gm\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003c\/table\u003e\u003cbr\u003e\u003ch2 class=\"title is-size-3-desktop is-size-5-touch has-text-centered product-details-description-title\"\u003eBook Description\u003c\/h2\u003e\u003cdiv class=\"product-details-description\" style=\"max-height: 63rem; overflow-y: auto;\"\u003e\n\u003cb\u003e Foreword\u003c\/b\u003e\u003cp\u003eThe Mizos, who are of Mongoloid origin had very little written document on their culture and folklore. It was penned mostly by British officers who were stationed at Mizoram in the last part of the nineteenth century and the early twentieth century. The old records, though very valuable for reference do not cover all the aspects of Mizo culture and folklore.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eWe the Mizos are Progressing in all spheres of life including Science and Technology. In this fast paced modern way life, it seems that the present-day Mizo youths have some what forgotten their culture, tradition and the folktales of yore. Even otherwise Mizo culture and tradition some how does not seen to get properly highlighted as he Mizos in general have adopted Christianity as their religion.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eKeeping these view points in mind a systematic and thorough study of Mizo Culture based on authentic facts is required in order to educate the youths of today about the ancient Mizo culture and tradition.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe author of this book attempts at highlighting the social and cultural aspects of Mizo life not only in North East India but also in the adjoining areas like Myanmar and Bangladesh.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThis book which is based on well-researched facts is seemingly different from all such similar writing elsewhere. The approach to the book is appropriate and highly commendable.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eI am confident that this book will prove an invaluable source of knowledge for those who are interested in Mizo culture, history and folklore. I also hope that this book will go a long way in integrating the Mizo state with the rest of India.\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\"\u003eDr. R. Lalthangliana\u003cbr\u003eMinister,\u003cbr\u003eSchool Education Environment\u003cbr\u003eand Forest, Mizoram\u003cbr\u003eChairman\u003cbr\u003eNorth East\u003cbr\u003eSchool Education Minister's Committee\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003cb\u003e From the Back of the Book\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe book has been written with a purpose to integrate the Mizos life and culture in such a way that it would invite new interest in Mizoram. The rich visual and verbal content of the Mizos in all their settings, their historical evolution, customs, beliefs, occupation, crafts and their present status.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe author of this book, Shri B. Lalthangliana, a well known historian and Lecturer has described the facts of Mizo life and culture in a simple, lucid and racy style. Through this book the world will definitely know more about the Mizos and Mizoram.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003cb\u003eCONTENTS\u003c\/b\u003e\u003c\/center\u003e \u003ctable border=\"0\" cellspacing=\"15\" width=\"100%\"\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd width=\"15%\"\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"70%\"\u003e Foreword\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"15%\"\u003e ii\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Preface\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e iv\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Introduction\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003cb\u003ePart I: Culture\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mizo Village\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 54\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mizo Family Life\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 56\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The Chief and His Subject\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 61\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e System of Cultivation\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 88\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Clothing\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 110\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Children's Games\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 114\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Domestic Animals\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 120\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Customs of Entertaining Guest\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 124\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e How 'Tlawmngaihna' Was Inculcated in the Young\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 128\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Valuable Possessions\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 133\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Festivals\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 138\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mizo Dances\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 146\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mizo Musical instruments\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 153\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Customary Apportionment of an Animal Killed in a Hunt\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 164\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Sa Aih Ceremony\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 174\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 16\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Communal Fishing with Herbal Toxins\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 185\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 17\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Life of the Young Men and Maidens\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 192\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 18\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mizo Marriage Customs\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 204\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 19\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mizo Divorce System\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 216\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 20\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Bone of Contention-Corpse or Sick Person\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 228\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 21\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Zawlbuk-Bachelors Dormitory\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 238\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 22\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Zu-Intoxicating Drinks\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 248\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 23\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Views About Supernatural beings\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 257\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 24\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Sacrificial Rites and Customs\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 271\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 25\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Observance of head- Hunting of Enemies Rituals and Ceremonies\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 285\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 26\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Last Rites\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 297\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003cb\u003ePart II: Folktales\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Introduction\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 311\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The stag and the Tortoise\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 317\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The fight between animals and birds\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 318\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Thalungi\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 319\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Man who sharpened swords\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 321\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The miserable boy \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 322\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The tortoise and the monkey\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 323\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhawnlaihawihi\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 324\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e A father who abandoned his two sons\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 326\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The monkey's flute and the bustard quail\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 328\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The father and the seven sons\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 329\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The egg and the stick\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 333\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Nuchhimi and Hmuichukchuruduni\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 333\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The bear's pond \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 335\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Sichangneii\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 336\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chawngchilhi\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 338\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 16\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The swing and the monkey\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 340\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 17\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Samdala\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 341\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 18\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Kelchawngi\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 343\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 19\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhurbura\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 344\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 20\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura made a trip that ended in his own home\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 346\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 21\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura wanted a blandet in daytime and axe at night\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 347\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 22\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura had a fly to sell\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 347\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 23\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura escaped by using a simple ruse\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 348\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 24\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura swapped the house\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 348\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 25\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura got wild potatoes of poor quality\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 349\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 26\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura threatened to take away his half part of the mithun\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 349\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 27\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura lost the art of whistling \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 350\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 28\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chhura became rich\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 350\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 29\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e A stone that told lies\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 352\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 30\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Two sisters went in search of cucumbers\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 352\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 31\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Vanchungnula\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 353\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 32\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Mualzavata\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 356\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 33\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e A horn that was curved like a spiral\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 356\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 34\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Aihniara\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 358\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 35\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e White eyelid monkey had a Stubble for its tail\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 358\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 36\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Buizova\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 359\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 37\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Rimenhawihi\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 360\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 38\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Tlingi and Ngama\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 362\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 39\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The chief's daughter and a snake\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 364\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 40\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Why the dog did not have horns while the goat had\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 364\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 41\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Kawrdumbela\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 365\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 42\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e The tiger and the frog\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 367\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 43\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Rahtea\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 367\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 44\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Sibuta and Dari\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 369\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 45\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Sawndkhara used charms to get a beautiful wife\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 371\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 46\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Pi Hmuaki is remembered for her songs\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 372\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 47\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Vaichhuka and the strong man\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 372\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 48\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Kungawrhi and the Goblins\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 375\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 49\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Runginu and Thialtea\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 377\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 50\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Chala and Thangi\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 378\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 51\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Duhmanga and Dardini\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 379\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 52\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Sazaltepa and Bakvawmtepu\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 380\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 53\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Nagaitei saved her native village\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 380\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 54\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Ugly Chepahakhata became the spokesman of the Mizo\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 381\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 55\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Gifts from the brother-in-law\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 383\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 56\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Origin of the Tuaichawng River\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 385\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 57\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Tualvungi and Zawlpala\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 386\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 58\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Lalruanga the Magician\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 389\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 59\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Hlawndawhthanga\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 395\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e 60\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Liandova\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 399\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e Bibliography\u003c\/td\u003e\n\u003ctd\u003e 403\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e \u003c\/table\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Occultnthings","offers":[{"title":"Default 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