{"product_id":"discourses-on-shrimad-bhagavata-nan225","title":"Discourses on Shrimad Bhagavata","description":"\u003ch2 class=\"title is-size-3-desktop is-size-5-touch has-text-centered product-details-description-title\"\u003eBook Specification\u003c\/h2\u003e\u003ctable\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eItem Code:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eNAN225\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eAuthor:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e\u003ca href=\"\/it\/book-author\/swami%20tejomayananda\" class=\"underlined\" title=\"Swami Tejomayananda\"\u003eSwami Tejomayananda\u003c\/a\u003e\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003ePublisher:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e\u003ca href=\"\/it\/book-publisher\/central%20chinmaya%20mission%20trust\" class=\"underlined\" title=\"CENTRAL CHINMAYA MISSION TRUST\"\u003eCENTRAL CHINMAYA MISSION TRUST\u003c\/a\u003e\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eLanguage:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eSanskrit Text With Transliteration and English Translation\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eEdition:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e2019\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eISBN:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e9788175977099\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003ePages:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e1039\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eCover:\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003eHardcover\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eOther Details\u003c\/td\u003e \u003ctd rel=\"product-dimensions\"\u003e9.0 inch X 6.0 inch\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd class=\"product-details-specifications-label has-text-grey-dark\"\u003eWeight\u003c\/td\u003e \u003ctd rel=\"product-weight\"\u003e1 kg\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003c\/table\u003e\u003cbr\u003e\u003ch2 class=\"title is-size-3-desktop is-size-5-touch has-text-centered product-details-description-title\"\u003eBook Description\u003c\/h2\u003e\u003cdiv class=\"product-details-description\" style=\"max-height: 63rem; overflow-y: auto;\"\u003e\n\u003ccenter\u003e \u003cb\u003eAbout the Book\u003c\/b\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Shrimad Bhagavata is renowned as one or the greatest compositions in Sanskrit literature. This eighteenth Purana composed by Maharishi Veda -vyasa is extolled as the Mahapurana and is an integral part or the fabric or Indian culture. It stands unparalleled in its distinct and resplendent exaltation or devotion to God, revealing throughout the quintessence or Vedantic teachings.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Masterfully profound and delightfully enchanting, Shrimad Bhagavata abounds in word -paintings or the supreme Lord's wondrous and endearing avatars, divine sports, and devotees-paintings that kindle, intensify, and establish devotion in one's heart. This spring or devotion leads one to satsang, to the Guru, and to teachings that unveil one's essential nature or Brahman.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Swami Tejomayananda's acclaimed discourses on Shrimad Bhagavata are a rare treasure trough or spiritual wisdom, illuminating and transformative, inspiring even those immersed in material pursuits to walk the spiritual path. The reader will not only be greatly benefitted and enlightened by this treatise, but will also find insightful explanations on weighty and debated topics.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e His Holiness Swami Chinmayananda, one or the most illustrious spiritual masters and Vedantins or the twentieth century, said, \"Swami Tejomayananda has brought forth and unfolded the deeper import or this renowned and glorious scripture with immense clarity and flowing spontaneity.\"\u003c\/p\u003e \u003ccenter\u003e \u003cp\u003e \u003cb\u003eAbout the Author\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003c\/center\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Swami Tejomayananda is the foremost disciple of his holiness Swami Chinmayananda, the founding father of Chinmaya Mission, a worldwide religious non-profit organization. Since his appointment in 1993 as the head of Chinmaya Mission, Swami Tejomayananda has guided, nurtured, and exponentially expanded its activities around the globe.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e He travels year-round to conduct spiritual discourses on the Upanishads, Bhagavad Gita, Ramayana, Bhagavata, and other vedantic texts, and administers, across 23 countries, more than 300 Mission centres, more than 80 educational institutes, and numerous social service projects in diverse fields. He has also authored more than 100 publications in over four languages, including original compositions of music and lyrics.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e He has been lauded by saints, seekers, and scholars, alike as a profound Vedantin, an exalted devotee, and a consummate teacher. After 45 years of indelible service in Chinmaya Mission’s monastic order, Swami Tejomayananda remains an inspiring beacon for countless spiritual aspirants worldwide.\u003c\/p\u003e \u003ccenter\u003e \u003cb\u003eForeword\u003c\/b\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e The following inaugural address was given by His Holiness Swami Chinmayananda on October 31, 1992 in Mumbai, India, at the Bhagavata saptah conducted in Hindi by his disciple, Swami Tejomayananda. This book is the English translation of those Hindi talks.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Friends, one of the greatest miracles in history is the endless history of Hinduism. Hinduism is the mother of all religions and philosophy, from the Vedic period until today. Though we may carp at it at this moment because of our total ignorance, even today we are Hindus.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e How did Hinduism survive? Even without the organization that churches and mosques had, it survived. In and through the ups and downs of historical periods, Hinduism remained. It is not that it did not have enemies. There were enemies outside, as well as inside, trying to destroy this great culture, as is the case even today. However, it still endured. And if you say, \"I don't believe in Hinduism,\" then, \"Namaste!\"\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e It is because of its elasticity that Hinduism has survived. A tree grows from its cambium. It grows from inside, from a plant to a big, healthy tree. The cambium grows from within, just as the body of a garbhini, or pregnant woman, extends as the child grows in it. However much she may try to cover it, it is there. In the same way, when the tree grows, the outer bark yields, but it never leaves. The bark holds the tree together. The cambium grows from within and the bark holds it together.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Sanatana Dharma, or Hinduism, has this capacity to grow and expand in order to embrace society when society grows out of proportion. It is not that we are in a Vedic society today. There have been all kinds of historical changes in the world. Yet, in and through them, whether in war or peace, famine or prosperity, Hinduism has held Hindus together.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e This capacity is rarely found in other religions, which become fanatical, do not grow, and instead crush society and refuse to allow it to grow. It is then that a revolt comes from within and that religion perishes. How many religions have come and gone! The Greek, the Roman, the Macedonian-these cultures and religions served society and produced brilliant ages of art and literature. However, after a certain time, they collapsed. Why? They were unable to hold the public, which bore new aspirations, new imaginations, new demands, and new experiments with life. It is not that Hindus as a community never grew in such inspirations or expectations, but this dharma of Hinduism was able to expand and embrace them.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e One of the most salient features, of which there are plenty, of the Vedic period is that it did not have bhakti as a movement or technique-because at that time, people were highly intellectual and had minimal desires. Therefore, extroversion was minimal, for they were all born contemplative by nature. It was simple to live in a time when greedy people had not destroyed all the trees and nature was abundant. In the midst of all that plenty, living with minimal desires, they became highly contemplative.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e In all Vedic literature, there is an emphasis on contemplation. By the time of the Mahabharata War, however, man had become more egocentric and desire-ridden, wanting to fulfil his desires regardless of other community members' needs. He had become restless in mind. To tell such an individual to sit and contemplate is an impossible path.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Vyasa, the great master, felt the need for societal change, so he evolved a new technique. It was not the intellectual technique of contemplation, but the technique of devotion of the heart. Thus, to contemplate on a form representing the higher Reality, whether Krishna or Rama, the Puranic tradition began. Because we cannot steady our mind on one form unless it is clear and vivid in our imagination, the Puranas give exquisite explanations, descriptions, and stories of the Lord. The stories of Krishna or Rama, of how the Lord met the worldly problems that you and I face, are vividly depicted. Through these, even the average man with mental agitations, as you all, can come, sit, listen, and turn his mind to the Higher.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e The upasana (worship) methods of the Vedic period are too difficult for today's average man to turn his attention toward or even conceive. However, the Beauty of all beauties, who grew up by the banks of the Yamuna singing His song on His flute, who made the gopis so ecstatic with His music that they went to dance around Him-these are pictures we can easily conceive; these are at our level.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e The students in elementary schools and colleges will understand elementary physics, but if you speak to them about advanced physics, they will not understand. Yet once they have understood at the lower level, they can grow UD to one day comprehend a post-graduate physics class. Applying the same technique, the mind becomes quiet through bhakti and its wanderings lessen. The steady mind then becomes an instrument for higher and consistent contemplation on the spring of Life within our heart.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e Listening to Bhagavata is the only path at this moment available to you and me. We may read an Upanishad and intellectually understand it, but mere understanding is not the fulfilment of the Upanishads. We have to become one with that knowledge. We have to translate it into our own life.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e When we start trying to apply the teachings of Bhagavata in our life, we are unable to because the mind is always wandering outward; it is always extrovert. It is fascinated by the immediate pleasures of sense gratification. It is so in all hearts; there is no question of keeping it a secret. Every one of us is lusty, greedy, selfish, and egocentric. In such a condition, how are we to turn and contemplate on the higher Reality?\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e In order to drag the mind away from its wanderings and persuade it to understand that there is a greater joy, a higher happiness in contemplating on the Lord; in order to slowly turn the mind- for which even the psychiatrist does not know all the possible psychological tricks-Vyasa enchants us with Bhagavata.\u003c\/p\u003e \u003ccenter\u003e \u003cp\u003e \u003cb\u003eCONTENTS\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003c\/center\u003e \u003ctable width=\"100%\"\u003e \u003ctbody\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd width=\"10%\"\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd width=\"80%\"\u003e Publisher's Note\u003c\/td\u003e \u003ctd width=\"10%\"\u003e i\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sanskrit Pronunciation Guide\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e ii\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Style Notes\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e iii\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Foreword\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e v\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eBhagavata Mahatmya \u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Invocation\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Glory of Shrimad Bhagavata\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Maharishi Narada Meets Bhakti\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 17\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Narada Meets the Sanatkumaras\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 20\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Glory of Listening to Bhagavata\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 29\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Atmadeva and Dhundhuli\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 29\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Fall and Redemption of Dhundhukari\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 34\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Gokarna's Bhagavata Katha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 38\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Sanatkumaras Conduct a Bhagavata Saptah\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 41\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto One\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Questions of Shaunaka Rishi and Others\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 56\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Suta's Answers\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 61\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Nature and Purpose of Duty\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 64\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Nature of Truth\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 73\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Purpose of the Lord's Manifestations\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 79\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Discontentment of Maharishi Veda-vyasa\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 85\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sage Narada's Previous Birth\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 92\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Parikshita Is Protected in the Womb\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 96\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Attributes of the Qualified Listener\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 97\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vidura's Teachings, the Departure of Dhrtarashtra and Gandhari\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 99\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Dialogue between Lord Dharma and Mother Earth\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 101\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Parikshita Subdues Kali\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 104\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Five Abodes of Kali\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 105\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Parikshita Is Cursed\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 107\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Parikshita's Repentance\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 110\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 16\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Parikshita's Dispassion, Arrival of Shri Shukadeva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 112\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Two\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Answers to Parikshita's Questions\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 124\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Meditation on the Lord's Cosmic Form\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 128\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Meditation on the Lord's Subtle Form\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 135\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Meditation on the Lord's Attributes\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 136\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Parikshita's Questions about Creation\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 141\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Puranic Style of Answering Questions\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 142\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sage Narada Asks Lord Brahma\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 144\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Narayana and Lord Brahma\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 145\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Parikshita's Extensive List of Questions\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 153\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Catuhsloki Bhagavata\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 157\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Ten Topics of Bhagavata\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 164\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Three\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vidura Meets Maitreya Rishi\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 177\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Varaha Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 185\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Diti's Request\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 188\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Jaya and Vijaya Are Cursed\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 192\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Birth of Hiranyakasha and Hiranyakashipu\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 199\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Battle between Lord Varaha and Hiranyaksha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 200\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Avatar of Lord Kapila\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 204\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Kapila Teaches Devahuti\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 210\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Four\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Daksha Prajapati's Disdain for Lord Shiva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 238\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sat! Immolates Herself at Daksha's Yajna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 243\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Fury of Lord Shiva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 246\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Completion of Daksha's Sacrifice\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 247\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dhruva Is Dishonoured\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 251\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dhruva Goes to the Forest\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 253\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sage Narada's Teachings to Dhruva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 257\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dhruva Returns Home\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 270\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dhruva's War on the Yaksas, Raja Manu's Teachings\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 271\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Ascension to Dhruva-loka\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 273\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dhruva's Dynasty, Raja Anga, Raja Vena\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 275\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Advent of Raja Prthu\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 278\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Lord Blesses Raja Prthu\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 283\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Prthu's Teachings to His Subjects\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 287\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Prthu Receives Teachings from the Sanatkumaras\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 289\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 16\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Shiva's Teachings to the Prachetas\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 295\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 17\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Story of Puranjana\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 297\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 18\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Symbolism of the Story of Puranjana\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 299\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Five\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Priyavrata\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 306\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Priyavrata's Dynasty\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 308\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Rshabha Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 309\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Rshabha's Teachings to His Sons\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 310\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dharma of the Paramahamsa\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 315\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Bharata's Attachment\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 319\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Jada-bharata Meets King Rahugana\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 325\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Jada-bharata's Teachings\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 329\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Allegory of Bhavatavi\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 334\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Description of the Universe\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 336\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Myriad Hells and Their Punishments\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 337\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Six \u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Story of Ajamila\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 347\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Glory of the Lord's Name\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 353\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Indra Insults His Guru\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 362\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Devas Choose Vishvarupa\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 363\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Bones of Dadhichi Rishi\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 363\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vrtrasura's Devotion\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 365\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vrtrasura's Previous Birth\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 366\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Seven\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Yudhishthira's Dialogue with Sage Narada\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 373\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Hiranyakashipu, the Sermonizer\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 376\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Hiranyakashipu's Austerities and Boons\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 379\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Prahlada\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 381\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Hiranyakashipu's Atrocities against Prahlada\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 387\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Prahlada and the Asura Children\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 389\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Nrsimha Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 396\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dharmas of Asramas and Varnas\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 411\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Universal Dharma\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 414\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dharma of a Woman\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 416\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Brahmacarya Asrama\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 418\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vanaprastha Asrama\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 420\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sannyasa Asrama\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 421\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Way to Liberation for Householders\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 423\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Eight\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Gajendra's Moksha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 434\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Brahma's Prayer to Lord Ajita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 442\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Devas Offer a Proposal\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 445\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Churning of the Milky Ocean\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 446\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Shiva Drinks Poison\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 448\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Mohini Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 456\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Symbolism of the Churning of the Milky Ocean\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 460\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Battle of the Devas and Asuras\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 461\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Enchantment of Lord Shiva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 463\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Bali Conquers Amaravati\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 468\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vamana Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 469\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Raja Bali Holds on to Truth\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 481\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Crushing of Raja Bali's Ego\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 485\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Lord's Love for His Devotees\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 492\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Matsya Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 496\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Nine\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Tale of Ambarisha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 503\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Ikshvaku Dynasty\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 508\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Rama and Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 509\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Rama: The Epitome of Virtues\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 512\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Parashurama Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 528\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Story of Yayati\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 531\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Rantideva's Compassion and Magnanimity\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 533\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Ten\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Prelude to an Avatar\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 538\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Lord's Assurance to Mother Earth\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 548\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Wedding of Vasudeva and Devaki\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 551\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Vasudeva Makes a Promise\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 552\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Killing of Devaki's Six Sons\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 555\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Brahma Sings Praises of the Supreme\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 559\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Lord Manifests as Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 561\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Is Taken to Gokul\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 571\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Yogamaya Foretells the Future\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 574\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Celebrations in Nanda's Home\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 577\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Liberation of Putana\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 582\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of Shakatasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 589\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Salvation of Trnavarta\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 591\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Naming Ceremony of Nanda's Sons\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 594\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Childhood Plays and Divine Sports of Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 596\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 16\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Why Shri Krishna Ate Mud\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 600\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 17\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Is Tied\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 605\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 18\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Release of Kubera's Sons\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 610\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 19\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Liberation of Vatsasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 615\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 20\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Salvation of Bakasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 615\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 21\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of Aghasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 618\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 22\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Brahma's Delusion\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 620\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 23\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Salvation of Dhenukasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 629\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 24\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Subjugation of Kaliya\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 630\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 25\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Swallows Fire\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 638\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 26\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Balarama Redeems Pralambasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 640\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 27\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Drinks the Forest Fire\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 641\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 28\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Glory of the Lord's Flute\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 646\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 29\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Song of the Flute\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 648\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 30\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Significance of Shri Krishna Stealing Clothes\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 649\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 31\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Gopa-balas Ask the Brahmins for Food\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 657\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 32\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Crushing of Indra's Ego\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 663\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 33\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Mount Govardhan Is Lifted\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 664\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 34\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Nanda Baba Is Rescued from Varuna-loka\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 670\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 35\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Introduction to Rasa-lila\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 672\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 36\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Rasa-lila\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 679\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 37\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Gopi-gita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 697\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 38\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Liberation of Sudarshana and Shankhachuda\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 718\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 39\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Yugala-gita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 719\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 40\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of Arishtasura, Keshi, and Vyomasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 721\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 41\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Akrura's Arrival in Vraja\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 724\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 42\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna and Balarama Leave for Mathura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 728\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 43\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Enters Mathura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 730\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 44\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Lord's Grace on Kubja\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 731\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 45\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Bow Is Broken\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 732\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 46\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Moksha of Kuvalayapida\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 733\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 47\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of Chanura, Mushtika, and Others\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 735\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 48\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Kamsa Is Liberated\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 737\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 49\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Student Life at Sandipani Ashram\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 741\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 50\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Uddhava's Pilgrimage to Vraja\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 742\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 51\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Uddhava's Dialogue with the Gopis\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 744\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 52\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Visits Kubja\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 747\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 53\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Visits Akrura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 747\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 54\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Jarasandha's Seventeen Attacks on Mathura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 748\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 55\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Creation of Dvaraka\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 750\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 56\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Kalayavana Chases Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 751\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 57\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Waking of Raja Muchukunda\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 752\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 58\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Weddings of Balarama and Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 754\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 59\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Rukmini's Message to Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 756\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 60\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Rukmini Is Taken Away\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 761\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 61\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna and Rukmini Wed in Vedic Tradition\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 763\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 62\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Pradyumna Slays Shambarasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 764\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 63\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Syamantaka Jewel\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 765\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 64\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Marries Jambavati\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 765\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 65\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Weds Satyabhama\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 766\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 66\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna's Other Weddings\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 767\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 67\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of Bhaumasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 769\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 68\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna's Sixteen Thousand Wives\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 770\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 69\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna and Rukmini's Dialogue\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 771\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 70\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna's Descendants\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 772\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 71\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of King Nrga\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 774\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 72\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Story of King Paundraka\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 775\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 73\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Narada Witnesses Shri Krishna's Life as a Householder\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 778\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 74\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e A Plea from the Kings Imprisoned by Jarasandha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 780\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 75\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Journey to Indraprastha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 781\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 76\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Redemption of Jarasandha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 781\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 77\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Lord Krishna Is Honoured and Shishupala Is Redeemed\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 783\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 78\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Duryodhana Feels Humiliated\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 786\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 79\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Balarama's Pilgrimage\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 788\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 80\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Story of Sudama\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 89\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 81\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Devaki's Six Sons Are Brought Back\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 800\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 82\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Subhadra and Arjuna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 801\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 83\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Appears in Two Places at Once\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 802\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 84\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Destruction of Bhasmasura\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 804\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 85\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Bhrgu Rishi Tests Brahma-Vishnu-Shiva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 807\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Eleven\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Circumstances Leading to the Destruction of the Yadava Clan\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 823\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Brahmins' Curse on the Yadu Dynasty\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 826\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sage Narada's Advice to Vasudeva\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 830\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Dialogue between Raja Nimi and the Nine yogis\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 832\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 5\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The First Question: The Meaning of Bhagavata-dharma\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 836\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 6\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Second Question: The Attributes of a Devotee\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 847\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 7\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Third Question: The Nature of May a\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 859\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 8\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Fourth Question: The Means to Conquer Maya\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 863\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 9\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Fifth Question: The Nature of Lord Narayana\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 871\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 10\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Sixth Question: The Nature of Karma-yoga\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 876\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 11\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Seventh Question: The Stories of the Lord's Avatars\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 881\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 12\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Eighth Question: The Fate of Non-devotees\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 884\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 13\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Ninth Question: The Means to Attain the Lord in the Four Yugas\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 887\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 14\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Devas Pray for the Lord's Return to Vaikuntha\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 892\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 15\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Uddhava's Prayer to Shri Krishna\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 894\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 16\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Uddhava-gita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 898\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 17\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Avadhuta-gitd: The 24 Gurus\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 905\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 18\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Characteristics of Bondage, Liberation, and the Devotee\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 935\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 19\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Glory of Sat sang\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 945\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 20\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Legend of the Hamsa\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 948\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 21\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Best Path to Reach God\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 954\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 22\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Exposition on Siddhis\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 957\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 23\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Vibhutis of the Lord\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 960\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 24\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Dharma in the Various Stages of Life\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 962\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 25\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Description of Pure Knowledge and Pure Devotion\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 964\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 26\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Jnana-yoga, Karma-yoga, Bhakti-yoga\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 969\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 27\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Deliberation on Virtue and Vice\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 973\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 28\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Deliberation on Sankhya\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 974\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 29\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Bhiksu-gita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 977\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 30\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Sankhya-yoga\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 983\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 31\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Effects of the Three Gunas\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 984\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 32\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Aila-gita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 985\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 33\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Kriya-yoga\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 986\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 34\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Shri Krishna Speaks on Knowledge of the Self\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 986\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003cb\u003eCanto Twelve\u003c\/b\u003e\n\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 1\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Characteristics of Kali-yuga\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 1001\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 2\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Four Types of Dissolution\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 1002\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 3\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e The Liberation of Parikshita\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 1004\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e 4\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Markandeya Rishi's Vision of Maya\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 1009\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003ctr\u003e \u003ctd\u003e \u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e Epilogue\u003c\/td\u003e \u003ctd\u003e 1009\u003c\/td\u003e \u003c\/tr\u003e \u003c\/tbody\u003e \u003c\/table\u003e \u003cp style=\"“text-align:\"\u003e \u003c\/p\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225b.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225c.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225d.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225e.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225f.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225g.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225h.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225i.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225j.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225k.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225l.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225m.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225n.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225o.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225p.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225q.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225r.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e \u003cbr\u003e \u003ccenter\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/cdn.exoticindia.com\/images\/products\/original\/books-2017\/nan225s.jpg\"\u003e\n\u003c\/center\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Occultnthings","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44649268445485,"sku":"NAN225","price":40.8,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2094\/2117\/products\/nan225.jpg?v=1677953434","url":"https:\/\/occultnthings.com\/it\/products\/discourses-on-shrimad-bhagavata-nan225","provider":"Occult-N-Things","version":"1.0","type":"link"}